/1/
贫居闹市无人问，
富在深山有远亲。
《增广贤文》
贫穷时，即使住在闹市也无人理睬；人富贵了，即使住在深山也有人登门认亲。
/2/
谁人背后无人说？
哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，
杯杯先敬有钱人。
《增广贤文》
有谁背后不被他人议论，又有谁在他人面前没议论过别人？有钱人不管说什么，别人都奉承他说的是真的，而穷人说的话，别人都不相信是真话。如果不相信，请看宴席上的美酒，每一杯都是先敬给有钱的人。
/3/
逢人且说三分话，
未可全抛一片心。
画虎画皮难画骨，
知人知面不知心。
《增广贤文》
与他人说话时，要留有余地，别把心里想说的全部讲出来。画虎的形态很容易，但画出骨骼却很难；熟悉人的面貌很容易，但了解一个人的内心却很难。
/4/
人心险于山川，
难于知天。
天犹有春秋冬夏旦暮之期，
人者厚貌深情。
《庄子·杂篇·列御寇》
人心比起山川还要凶险，比深奥的天还要难以了解，因为天即使有不测风云，但至少还有春夏秋冬、白天晚上的基本规律，是十分稳定可以把握的。可是人啊，却是“厚貌深情”，就像戴了面具一样，根本看不出内在的真心，于是更加凶险难测。
/5/
锦上添花人人有，
雪中送炭世间无。
古董《天书悟语》
/6/
别人求我三春雨，
我去求人六月霜。
《警世通言》
意谓别人向自己求助，自己热情帮助；自己向别人求助，别人却冷若冰霜。
/7/
井深槐树粗，
街阔人义疏。
朱国祯《涌幢小品》
在农村，深水井旁边的槐树都会长得很粗大；在大城市，人与人之间情义却很疏远、淡薄。
/8/
常有人说，
人堕落了会沦为禽兽，
我说这是对动物的诬蔑，
事实是人堕落起来比禽兽坏无数倍。
周国平《人生因孤独而丰盛》
/9/
穷人站在十字街头耍十把钢钩，
钩不着亲人骨肉；
有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，
打不散无义宾朋。
《过得刚好》
/10/
人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达，而是身边的人过上比自己还好的日子。
郭玉生《社会力学》
/11/
世情看冷暖，人面逐高低。
《醒世恒言》
世态人情如何，看看人们之间是怎样的冷淡和亲热就知道了；势力小人对人的冷淡或亲热是随着对方地位的高低而变化的。
/12/
恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。
胡适
/13/
不如意事常八九，
可与人言无二三。
南宋·方岳
/14/
饥则附，饱则扬；
燠则趋，寒则弃，
人情通患也。
《菜根谭》
穷困饥饿时就去投靠人家，富裕饱足时就远走高飞，遇到有钱的人家时就去巴结，当人家衰败贫穷时就掉头鄙弃，这是一般人都会有的人情通病。
/15/
炎凉之态，富贵更甚于贫贱；
妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
《菜根谭》
世态炎凉、人情高低、冷暖、厚薄的变化，在富贵之家比贫穷人家显得更鲜明；嫉恨、猜忌的心理，在骨肉至亲之间比跟陌生人显得更厉害。
/16/
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无夜草不肥。
《增广贤文》
人太善良容易被人欺负，马太温顺了就会被人来骑。人如果没有不义之财就不会暴富，马想要肥壮就得夜里也喂草。
/17/
亲友不共财，共财不往来。
宁可卖了悔，休要悔了卖。
《中华圣贤经》
/18/
木秀于林，风必摧之；
堆突于岸，流必湍之；
行高于人，众必非之。
三国·魏·李康《运命论》
